Page:Guettée - Exposition de la doctrine de l'Eglise catholique orthodoxe, 1884.djvu/523

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voix une litanie terminée par une invocation à la sainte Vierge et à tous les saints. Puis le prêtre, à voix basse, et les fidèles, à haute voix, récitent le symbole de Nicée[1].

Le diacre avertit ensuite les fidèles que le sacrifice va commencer. Le prêtre les invite à haute

  1. C’est à tort que, comme nous l’avons remarqué, dans les liturgies occidentales on a placé la récitation du symbole avant l’offertoire, c’est-à-dire à la messe des catéchumènes ; car il ne devait être récité que par les fidèles ou croyants, et les catéchumènes ne l’étaient pas avant d’avoir reçu le baptême. L’innovation n’a été faite que par suite d’un oubli complet des usages de l’Église primitive.