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DE L’HOMME,
différents à son bonheur[1]. Or, cette indifférence n’est pas l’effet du luxe, mais de la cause qui le produit, c’est-à-dire de l’excessif pouvoir des grands, et du mépris qu’en conséquence ils conçoivent pour leurs concitoyens.
Dans la ruche de la société humaine il faut, pour y entretenir l’ordre et la justice, pour en écarter le
- ↑ Ce mot corruption de mœurs ne signifie que la division de l’intérêt public et particulier. Quel est le moment de cette division ? Celui où toutes les richesses et le pouvoir de l’état se rassemblent dans les mains du petit nombre. Nul lien alors entre les différentes classes de citoyens. Le grand, tout entier à son intérêt personnel, indifférent à l’intérêt public, sacrifiera l’état à ses passions particulieres. Faudra-t-il pour perder un ennemi faire manquer une négociation, une opération de finance, déclarer une guerre injuste, perdre une bataille ? il fera tout, il accor-
