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SECTION II, CHAP. XVIII.
doit donc convenir d’abord de la signification des mots. Sans cette convention préliminaire, toute dispute de ce genre devient interminable. Aussi les hommes, sur presque toutes les questions morales, politiques, et métaphysiques, s’entendent-ils d’autant moins qu’ils en raisonnent plus.
Les mots une fois définis, une question seroit résolue presque aussitôt que proposée : preuve que tous les esprits sont justes, que tous apperçoivent les mêmes rapports entre les objets ; preuve qu’en morale, politique, et métaphysique (25), la diversité d’opinions est uniquement l’effet de la signification incertaine des mots, de l’abus qu’on en fait, et peut-être de l’imperfection des langues. Mais quel remede à ce mal ?
