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SECTION V, CHAP. III.
bienveillance pour les autres est donc l’effet de l’amour de nous-mêmes. Or, si l’amour de soi, comme je l’ai prouvé section IV, est en nous l’effet nécessaire de la faculté de sentir, notre amour pour les autres, quoi qu’en disent les shaftesburistes, est donc pareillement l’effet de cette même faculté.
Qu’est-ce en effet que cette bonté originelle ou ce sens moral tant vanté par les Anglais[1] ? Quelle idée nette se former d’un pareil sens[2]
- ↑ C’est sur une observation constante et générale qu’est fondé de proverbe, Mal d’autrui n’est que songe. L’expérience ne prouve donc pas que les hommes soient si bons.
- ↑ Admet-on un sens moral ? Pourquoi pas un sens algébrique ou chymique ? Pourquoi créer dans l’homme un sixieme sens ? Seroit-ce pour lui donner des idées
