Modeste, parce qu’il vous écoute ; bon, parce qu’il est ridicule, et qu’à vous-même il vous prête à rire, tant vous trouvez qu’il vaut moins que vous.
Et, d’après Hobbes, toujours le second est plus orgueilleux que le premier.
Le rire n’est-il pas « une convulsion physique produite par la vue imprévue de notre supériorité sur autrui ? »
Savez-vous quelle différence sépare nos deux hommes ?
La voici, et c’est la seule.
Le premier est convaincu qu’il vaut mieux que vous, mais il le sait ou croit le savoir de longue main. De là, plus d’imprévu, plus de joie, plus de rire.
Le second a la même conviction, mais il est sot et inconstant. Chaque fois qu’une parole ou une action lui rappelle sa persuasion, le bonheur le suffoque, il ne peut le contenir l’imprévu de la situation fait échapper le rire,
D’où,
Règle générale :
Vanitas vanitatum, et omnia vanitas.
L’homme qui serait véritablement humble ne rirait jamais.
Est-il un saint qui n’ait jamais ri ?
La mémoire n’a point conservé un sourire de Jésus ; mais l’imprévu n’existe pas pour la divinité.
Est-il bien nécessaire d’être humble ?
L’homme qui serait véritablement humble, non-seulement ne rirait jamais, mais n’agirait jamais.
