lection hippocratique. J’ai dit plus haut (chap. II, pag. 31), qu’une citation d’Aristophane semblait ne pouvoir se rapporter qu’au Serment. De plus, en l’examinant en lui-même, on est porté à lui accorder une haute antiquité. Évidemment il se rapporte à une corporation constituée comme celle que formaient les Asclépiades ; et, si on en plaçait la composition après la fondation de l’école d’Alexandrie, on ne comprendrait plus à quel état de choses il pourrait s’appliquer. La gravité du langage, le sentiment positif de la responsabilité médicale qui y est consigné, tout empêche d’y voir l’œuvre postérieure d’un faussaire. Ce qui l’a fait suspecter, c’est la mention de la lithotomie, opération qui, dit-on, ne se pratiquait pas dans ces temps reculés. Mais c’est une assertion toute gratuite ; et il est très probable, qu’à l’exemple de la médecine égyptienne, il y avait en Grèce des médecins pour les yeux, pour les dents, etc., et pour la lithotomie. Sprengel (Apol. des Hippocrates, Bd. I, S. 77) dit que certains passages, entr’autres celui qui est relatif à la taille, ont été ou ajoutés, ou falsifiés par les Alexandrins, et que Celse, autorité irrécusable en ceci, désigne Ammonius d’Alexandrie, avec le surnom de lithotomiste, comme le principal chirurgien. Or, voici ce que dit Celse : « Si le calcul paraît trop gros pour pouvoir être retiré sans la rupture du col de la vessie, il faut diviser ce calcul, opération dont Ammonius a été l’inventeur, surnommé à cause de cela lithotomiste[1]. » Puis Celse décrit l’instrument et explique le procédé à l’aide duquel Ammonius brisait le calcul. On voit donc que, d’après Celse lui-même, la taille se pratiquait avant Ammonius,
- ↑ Si quando autem is (calculus) major non videtur, nisi rupta cervice, extrahi posse, findendus est : cujus repertor Ammonius ob id λιθοτόμος cognominatus est. L. VII, 26.
