contre les hérétiques du midi de la France dans les circonstances suivantes.
Depuis quelques années, des sectes dissidentes de la foi catholique surgissaient on France et dans les pays voisins. A Toulouse et dans la contrée qui l’environne, des sectaires, se faisant appeler Bons-Hommes, professaient l’hérésie des Manichéens, rejetaient l’Ancien Testament et condamnaient le mariage. Une réunion des évêques du pays n’ayant pu faire disparaître ces doctrines par une condamnation solennelle, Raymond V, comte de Toulouse, en écrivit à l’abbé et au chapitre général de Cîteaux, et, après avoir retracé le triste tableau des progrès de cette secte, il invoqua les conseils et les prières de l’ordre de Cîteaux, se disant prêt à employer contre ces hérétiques le glaive que Dieu a mis entre ses mains.
Sur cet avis, les rois de France et d’Angleterre, de concert avec le pape Alexandre III[1], envoyèrent le cardinal-légat, alors en France, Pierre de Saint-Chrysogone, plusieurs prélats et abbés, entre lesquels se trouvait Henri.
- ↑ Ad imperium Domini Papæ et horartu piissimorum principum Ludovicum Francorum et Henrici Anglorum Regum, etc. (Extrait de la lettre d’Henri, abbé de Clairvaux, reproduite dans les Annales cist., III, 61, n°6, d’après Baronius et Rogerius.) — Rohrbacher, copiant textuellement l’Histoire des Papes, de Brueys, La Haye, 1733, fait la part trop belle aux adversaires du catholicisme, en répétant que ce furent les rois de France et d’Angleterre qui seuls envoyèrent ces légats.
Les Annales de Cîteaux disent encore : Hinc Alexandri pro verd religione sollicitudo et clari reges Gallorum Anglorumque, etc., indiquant ainsi la part collective que prirent à cette croisade le Pape et les rois de France et d’Angleterre.
nard (1115-1153) ; Robert de Bruges (1153-1157) ; Fastrad (1157-1162) ; Godefroy (1162-1168) ; Ponce (1168-1172) ; Gérard (1172-1177) ; Henri (1177-1179) ; Pierre Ier (1179-1186) ; Garnier (1186-1195) ; Guy (1195- 1214).
