Père tant seulement, mais en celui des trois personnes, du Père, du Fils et du S. Esprit, comme d’un seul Dieu.
V. Or, le règne de Dieu, pour le rétablissement duquel Christ a été envoyé de Dieu son père, ne commence qu’en son second avènement, à savoir au jour du jugement, lorsqu’il viendra plein de gloire et de majesté accompagné des anges. Car, il fut promis aux apôtres qu’ils jugeraient au royaume de Dieu les douze tribus d’Israël. Matth. 19. 29. Vous qui m’avez suivi en la régénération, lorsque Le fils de l’homme sera assis sur son trône, vous serez assis pareillement et jugerez les douze tribus d’Israël, ce qui ne doit arriver qu’au jour du dernier jugement : de sorte que Christ n’est pas encore assis au trône de sa gloire, selon le langage de la Sainte Écriture. Aussi le temps pendant lequel Christ a conversé en terre n’est pas nommé celui du règne, mais bien celui de la régénération, ou du rétablissement du royaume de Dieu et une vocation de ceux qui y doivent être quelque jour introduits. Certes lorsqu’il est dit en S. Matth. 25. 31. Que quand le fils de l’homme sera venu avec sa gloire, et tous les Saints Anges avec lui, adonc il se soira sur le trône de sa gloire, et seront assemblées devant lui toutes nations, et il les séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs. On en peut recueillir évidemment, qu’il ne se fera aucune séparation, quant au lieu,
