réprouvés, et qu’ils seront dans le lieu du triomphe. Derechef, le mot d’église peut être pris quelquefois collectivement pour tous les chrétiens ensemble, comme là où Christ est nommé le chef de l’église, et le chef du corps de l’église, Eph. V. vers. 23, Col. 1. vers. 18. Et quelquefois pour ses membres, comme l’église des Éphésiens, l’église qui est en sa maison, les sept églises, etc. Enfin le terme d’église, signifiant une congrégation actuellement assemblée, est pris, suivant la fin pour laquelle la convocation a été faite, tantôt pour ceux qui s’assemblent à dessein de délibérer et de juger de quelques matières, auquel sens on nomme aussi l’église un synode ou un concile ; et tantôt pour ceux qui s’assemblent en une maison pour y vaquer à la prière et y rendre à Dieu le service dont ils l’honorent. En laquelle signification le nom d’église se rencontre, I. Cor. 14. vers. 4. 5. 23. 28. etc.
XX. Or, il faut définir l’église, à laquelle on attribue des qualités personnelles, des droits propres et des actions, et de laquelle il est nécessaire d’expliquer ces passages, dis-le à l’église ; celui qui n’obéira à l’église, et toutes ces autres semblables façons de parler, en telle sorte qu’on entende, par ce mot, une certaine multitude de personnes qui ont traité avec Dieu une nouvelle alliance par notre Seigneur Jésus-Christ (c’est-à-dire la multitude de ceux qui ont reçu le sacrement du baptême) laquelle
