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plus de place qu'elle n'en remplit, et, qui est tellement dure qu'on ne peut [aisément] l'aplanir [, constituant ainsi un obstacle à la 'construction], est-rejetée par les constructeurs comme inutilisable et gênante, de même aussi celui qui, du fait de l'aspérité de sa Nature, cher- che à retenir (86) un superflu nécessaire aux autres, et qui, en raison de l'inflexibilité de ses Passions ne peut être corrigé, est à [laisser hors ou à] rejeter de la Société [en tant que gênant pour elle]. Etant donné que chacun est en effet supposé faire tous les efforts qu'il peut, et, cela, non pas seulement en vertu du Droit de Nature, mais par nécessité de Nature, pour obtenir ce qui est nécessaire à sa conservation (87), celui qui, pour avoir des choses superflues, se dresse contre lui est donc cou- pable de la guerre qui s'ensuivra il agit donc contraire- ment à la Loi fondamentale (88) de Nature [qui com- mande de chercher la Paix. Ceux qui observent cette loi, on peut les appeler SOCIABLES (, les Latins les appe- laient Commodi). Le contraire de Sociable est Inflexi- ble, Insociable, Indocile, Intraitable).
LA SIXIÈME LOI DE NATURE, LA DISPOSITION AU PAR- DON. Une sixième Loi de Nature est celle-ci Que, sur caution de l'Avenir, on doit pardonner les offen- ses passées à ceux qui se repentent et désirent (89)
(86) Le latin dit « de son esprit (Jngeniî), lutte pour obtenir ».
(87) Le latin dit « supposé tendre par ses efforts, et cela, non pas seulement en verlu de la Loi de Nature, mais aussi par nécessité, à sa conservation propre et aux choses qui y sont néces- saires ».
(88) Le latin dit « à la première loi n.
(89) Le latin dit « qui se repentent et demandent à. ».
