Ainsi, nonobstant la révélation, si vantée par les chrétiens, leur esprit n’a aucune lumiere sur l’être qui sert de base à toute religion ; au contraire, cette fameuse révélation ne sert qu’à obscurcir toutes les idées que l’on pourroit s’en former. L’écriture sainte l’appelle un dieu caché . David nous dit qu’ il place sa retraite dans les ténébres, que les eaux troubles et les nuages forment le pavillon qui le couvre . Enfin, les chrétiens, éclairés par Dieu lui-même, n’ont de lui que des idées contradictoires, des notions incompatibles, qui rendent son existence douteuse, ou même impossible, aux yeux de tout homme qui consulte sa raison[1].
En effet, comment concevoir un dieu, qui, n’ayant créé le monde que pour le bonheur de l’homme, permet pourtant que la plus grande partie de
- ↑ Un pere de l’Eglise a dit : Tunc Deum maximè, cùm ignorare cum cognoscimus.
