I. Question des rites. — Deux écoles. — Conséquences de ces discussions. —
Il. Conversions éclatantes parmi les lettrés. — Les docteurs Léon et
Michel. — Mission de Han-Tcheou-Fou. — III. Violente persécution. —
Mémoire contre les chrétiens. — Apologies par les docteurs chrétiens. —
Édit contre le christianisme. — Courage des néophytes. — Empoisonnement,
flagellations et tortures. — Mort de deux néophytes. —
Missionnaires enfermés dans des cages. — Nouveaux établissements. —
IV. Anciennes missions au Thibet et en Tartarie. — Le P. d’Andrada
part, en 1624, pour le Thibet. — Montagnes. — Avalanches de neige. —
Pagode de Badid. — Fables des lamas. — Halte dans la vallée de
Mana. — Le roi de Sirinagar veut faire arrêter d’Andrada. — V. Affreux
voyage du P. d’Andrada. — Immense mer de neige. — D’Andrada
rebrousse chemin. — Réunion à la caravane. — VI. Arrivée
au Thibet. — Le roi de Caparangue. — Décret en faveur des missionnaires. —
VII. Départ de d’Andrada pour les Indes. — Retour au
Thibet. — Détails sur les Thibétains. — Le roi veut se faire chrétien. —
Opposition des lamas. — Discussion religieuse. — Défaut de renseignements
sur cette mission. — Conjectures d’après les historiens
tartares.
Matthieu Ricci avait désigné le P. Nicolas Lombard comme son successeur en qualité de supérieur général des missions de la Compagnie de Jésus en Chine. Ce missionnaire, né en Sicile, d’une famille patricienne, était arrivé en Chine en 1597. Il avait d’abord exercé son apostolat durant plusieurs années dans la province de Kian-Si. Il n’eut longtemps avec lui dans sa mis-
