naturellement, en distinguant celles qui paroissent prouver une identité de race, de celles qui ne tiennent probablement qu’à des causes intérieures, à cette ressemblance qu’offrent tous les peuples dans le développement de leurs facultés intellectuelles. Je dois me borner ici à une description succincte des objets représentés dans les gravures. Les conséquences auxquelles paroît conduire l’ensemble de ces monumens ne peuvent être discutées que dans la relation du voyage. Les peuples auxquels on attribue ces édifices et ces sculptures existant encore, leur physionomie et la connaissance de leurs mœurs serviront à éclaircir l’histoire de leurs migrations.
Les recherches sur les monumens élevés par des nations à demi-barbares, ont encore un autre intérêt qu’on pourrait nommer psycologique : elles offrent à nos jeux le tableau de la marche uniforme et progressive de l’esprit humain. Les ouvrages des premiers habitans du Mexique tiennent le milieu entre ceux des peuples scythes et les monumens antiques de l’Indostan. Quel spectacle imposant nous offre le génie de l’homme, parcourant l’espace qu’il y a depuis les tombeaux de Tinian et les