Ibn-Sâd. Aux Zoghli est réservé le commandement en chef de toutes les branches de la tribu de Yezîd, tant de celles qui s’adonnent à la vie nomade que de celles qui ont des demeures fixes. Il est à notre connaissance que ce privilége avait appartenu à Zîan-Ibn-Zoghli, et ensuite à Dîfel, frère de celui-ci. De Dîfel l’autorité passa successivement à son frère, Abou-Bekr, à Saci, fils d’Abou-Bekr, à Mâtouc, autre fils du même, à leur cousin, Mouça, fils d’Abou-’l-Fadl-Ibn-Zoghli, à Ahmed, frère du précédent, à leur frère, Ali-Ibn-Abi-’l-Fadl, et enfin à Abou-’l-Leil, fils de Mouça et petit-fils d’Abou-’l-Fadl. Abou-’l-Leil mourut en 791 (1389) et eut pour successeur son fils.
Autrefois, les Beni-Yezîd comptaient les Beni-Amer au nombre de leurs confédérés ; quand ils changeaient de station, les Beni-Amer les accompagnaient, et dans leurs guerres, ce même peuple leur servait d’auxiliaire. Sous le règne du khalife hafside, El-Mostancer, les Rîah, commandés, d’abord, par leur chef Mouça-Ibn-Mohammed-Ibn-Masoud, et ensuite par son fils Chibl, se livrèrent, pendant un temps considérable, à des hostilités contre les Zoghba. Les Beni-Yezîd prirent une part très-active dans cette querelle, à cause de leur voisinage avec les parties belligérantes. En récompense des secours que leurs confédérés, les Beni-Amer, leur avaient fournis pendant ces dissensions, les Beni-Yezîd s’imposèrent une contribution annuelle de mille grands sacs (gherara) de grains ; don qui fut appelé le gherara. L’on rapporte que les Beni-Amer avaient mérité cette marque de reconnaissance par leur empressement à venir en aide à Abou-Bekr-Ibn-Zoghli auquel, pendant ces troubles, les Rîah avaient enlevé Dehous, localité qui fait partie du Hamza. La portion des Beni-Amer qui accourut à son appel se composait des Aulad-Chafâï, commandés par Saleh-Ibn-Balegh, des Beni-Yacoub sous les ordres de Dawoud-Ibn-Attaf, et des Hamîd, sous la conduite de Yacoub-Ibn-Moarref. Au moyen de ce renfort Abou-Bekr-Ibn-Zoghli recouvra la possession de son territoire, qu’il greva ensuite du gherara, offrande destinée à la tribu qui l’avait secouru. Pendant un temps assez long cet impôt continua à être payé régulièrement aux Beni-Amer.
