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placés. C'est le chef appelé le Cohen qui dirige les affaires de leur religion.
Le Messie apporta aux Juifs une doctrine religieuse et abolit plu- sieurs ordonnances du Pentateuque. Il opéra des miracles étonnants, guérissant les gens atteints de folie et rendant la vie aux morts. Une foule de monde accourut auprès de lui et crut à sa mission. Ce nombre fut augmenté par les efforts des apôtres, ses disciples \ qui étaient douze en nombre, et dont il envoya plusieurs dans diverses parties du monde afin d'y prêcher sa religion. Ceci eut lieu sous le règne d'Auguste, premier des rois nommés Césars, et sous l'admi- nistration d'Hérode, souverain des Juifs, lequel^ avait enlevé le pou- voir à ses parents, les Asmonéens. Les Juifs portèrent envie au Messie et le traitaient de menteur; aussi Hérode le dénonça à César- Auguste, dans une lettre qu'il lui envoya. Auguste lui donna la per- mission de le mettre à mort. Alors eut lieu ce qui se lit dans le Coran au sujet du Messie'; les apôtres se dispersèrent pour lui ga- gner des partisans; la plupart d'entre eux passèrent dans l'empire ro- main pour y répandre la doctrine chrétienne, et Pierre, le chef des apôtres, s'établit à Rome, capitale des Etats des Césars. Ensuite ils mirent par écrit l'Evangile, que Jésus avait reçu du ciel; ils firent quatre exemplaires (ou rédactions) de ce livre, pour représenter le texte tel qu'il leur avait été transmis par diverses voies, Matthieu écrivit son évangile en hébreu, à Jérusalem, et Jean, fils de Zébédée, le traduisit en langue latine; Luc écrivit le sien en latin pour l'ins- truction de quelques grands personnages d'entre les Romains; Jean, P. 419. fils de Zébédée, écrivit le sien à Rome; Pierre en écrivit un en latin et le mit sous le nom de Marc, son disciple. Ces quatre rédactions de i'Èvangile ne s'accordent pas entre elles; d'ailleurs elles ne se com- posent pas entièrement d'une révélation pure : on y a inséré des dis- cours prononcés par Jésus et par les apôtres. Elles renferment beau- coup de conseils et d'histoires, mais très-peu d'ordonnances. Vers
' Avant *jU?t, insérez ^^. — ^ Pour i^l, lisez (jôJ\. — ' Sour. ni, vers. Ao et suiv.
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