D'IBN KHALDOUN.
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��lieu l'an i 99 (81^-81 5 de J.-C). El-Artas,s'étant emparé de la Mecque, se rendit à la Caaba et en enleva tout cet or, en disant : « Que fait la Caaba des richesses que l'on y a déposéesPElles ne lui servent de rien. Nous y avons plus de droit que la Caaba ; nous les emploierons pour nous aider dans cette guerre. » Ayant fait emporter ce trésor, il le dépensa en entier, et, depuis lors, il n'y a plus eu de richesses dépo- sées dans la Caaba.
Beït el-Macdis (Jérusalem), nommé aussi El-Mesdjid el-Acsa (la mos- quée la plus éloignée), fut d'abord, au temps des Sabéens, un temple consacré à (la planète) Vénus. On présentait à cette divinité de l'huile et d'autres offrandes, et l'on répandait l'huile sur la Sakhra^, qui se trou- vait là. Après la ruine de ce temple, la ville tomba au pouvoir des enfants d'Israël, et devint pour eux la kibla vers laquelle ils se tour- naient en faisant la prière. Voici comment cela eut lieu : lorsque Moïse eut fait sortir les Israélites d'Egypte afin de les mettre en possession de Jérusalem, selon la promesse que Dieu avait faite à leur père Israël, à Isaac, père de celui-ci, et avant cela à Jacob ^, et que ce peuple se fut arrêté dans le pays de l'Egarement, Dieu ordonna à Moïse de fabriquer, avec du bois d'acacia, un tabernacle, dont il lui i'. 223. avait montré, par vme révélation, les dimensions et la forme, ainsi que les figures colossales et les images ([u'il devait renfermer. H lui or- donna aussi d'y mettre une arche, une table avec ses plats, un chan- delier avec SOS lumières, et un autel pour les sacrifices. Tout cela est décrit de la manière la plus détaillée dans le Pentateuque. Moïse cons- truisit le tabernacle et y plaça l'arche de l'alliance. Cette arche ren-
��cide El-Mamoun. Il fut envoyé à Médine, en qualité de gouverneur, par Abou Se- raya es-Serri Ibn Mansour, qui comman- dail les troupes d'Ibn Tabataba , et il pro- lita de la faiblesse du parti abbacide dans la Mecque pour s'emparer de cette ville. 11 en fut expulsé bientôt après. [Chroniques de la Mecque, t. II , p. Iav et suiv.)
' Ce mot signilio la pierre. C'est une
��énorme masse de caliaire brut qui se trouve encore au milieu de la mosquée. Selon une tradition, ce fut sur elle que .lacob appuya sa tête lorsqu'il eut la vision de l'échelle mvslérieuse. 11 est probable que ce fut sur cette pierre que David posa l'arche.
- L'auteur paraît avoir oublié que Ja-
cob est la même personne qu'Israël.
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