DIBN KHALDOUN.
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��détachèrent ilu Livre de la Démonstration. Ils supprimèrent le Livre des Prédicaments pour la raison que ce traité n'est pas spécialement con- sacré aux problèmes de la logique et qu'il ne les aborde que par hasard. Ils insérèrent dans le Livre de l'Expression le traité de la con- version des propositions, bien que, chez les anciens, il fit partie du Livre de la Controverse. Cela eut lieu pour la raison que ce traité est, à quelques égards, une suite du livre qui a pour sujet les ju- gements. Ensuite ils envisagèrent le syllogisme sous un point do vue général, comme moyen (pratique) d'obtenir la solution des pro- blèmes, et abandonnèrent l'usage de le considérer quant à sa ma- tière (c'est-à-dire comme une simple théorie). Aussi laissèrent-ils de côté cinq livres : ceux de la Démonstration , de la Controverse , de ï Al- locution, de la Poétique et du Sophisme. Quelques-uns d'entre eux ont F. n.^ pris connaissance de ces livres, mais d'une manière très-superficielle; (et nous pouvons dire qu'en général) ils les ont négliges au point qu'ils semblent en avoir ignoré l'existence. Ces traités forment ce- pendant une partie importante et fondamentale de la logique.
Plus tard, (les docteurs) commencèrent à discourir très-longue- ment sur les ouvrages de cette classe, et, dans leurs dissertations prohxes et diffuses, ils envisagèrent cet art, non pas comme l'ins- trument au moyen duquel on obtient des connaissances, mais comme une science sui generis. Le premier qui entra dans cette voie fut Fakhr ed-Dîn Ibn el-Khatîb; le docteur Afdal ed-Dîn el-Kboundji^ suivit son exemple dans plusieurs écrits qui font aujourd'hui autorité chez les Orientaux. Son -Kechf elAsrar (secrets dévoilés) est un ouvrage
��proche, «oil seule, soit jointe au genre le plus éloigné , ou par le genre le plus proche joint à une propriété, ou par une pro- priété, soit seule, soit jointe à un genre éloigné. La définition (_>jo«J' de la pre- mière classe s'appelle définition parfaite i> auII; celle de la deuxième classe, défini- tion imparfaite ^asUJl ixil; celle de la troisième classe, descriptior parfaite tw Jl
��^wJl , et celle de la quatrième classe , ^J! joSUJl, description imparfaite.
' Abou Abd Allah Mohammed Ihn Na- maouar el-Khoundji, docteur chaféite et grand cadi d'Egypte, remplit les fonctions de professeur au collège Salehiva et com- posa plusieurs ouvrages sur la logique. 11 mourut en 6Aa (i245de J. C.)ou en 649, selon Haddji Khalifa.
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