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��PROLEGOMENES
��Abi Zeïd réunit en un seul volume intitulé Kitab en-Ncwader (livre de choses singulières) les questions, les points de controverse et les opi- nions qui se trouvent répandues dans les livres de jurisprudence clas- siques. Ce traité renferme toutes les opinions émises par les docteurs de l'école malekite et le développement des principes qui se trouvent énoncés dans les traités fondamentaux. Ibn Younos inséra la majeure partie du Newader dans le livre qu'il composa sur le Modamvena. Aussi vit- on les doctrines malekites déborder sur les deux pays (de l'Es- pagne et de la Mauritanie), et cet état de choses se maintint jusqu'à la chute des royaumes de Cordoue et de Cairouan. Ce fut postérieu- rement à ces événements que les Maghrébins adoptèrent (définitive- ment) le rite de Malek.
[On remarque dans le système de Malek trois écoles différentes' : l'une, celle de Cairouan, eut pour chef Sohnoun, disciple d'ibn el- Cacem; la seconde, celle de Cordoue, eut pour fondateur Ibn Ha- bib^, disciple de Malek, de Motarref, d'Ibn el-Madjichoun^ et d'As-
��espagnol. Le dernier chapitre est du com- pilateur Ibn el-Ouezzan, et renferme une notice biographique de l'aateur.
' Ce long paragraphe ni la première moitié du paragraphe suivant ne se trou- vent ni dans l'édition de Bouiac, ni dans les manuscrits C et D; on les lit dans le manuscrit A et dans la traduction turque. Ils remplacent un antre passage beaucoup plus court dont M. Quatremère a donné le lexteennote.etdontj'offreicila traduction:
« Ensuite parut le livre dans lequel Abou Amr Ibn el-Hadjeb résuma les diverse» voies suivies par les sectateurs de l'école (malekite), dans le but d'éclaircir le sujet de chaque chapitre (du traité dont ils se servaient}; il y fit aussi connaître les di- verses opinions énoncées par les docteurs malekites sur chaque question à résoudre. Ce traité forma donc un répertoire de toutes les matières qui avaient attiré l'at-
��tention de celte école. Le système malekite $e conserva en Egypte depuis -le temps d'El-Harcth Ibn Meskîn , d'Ibn Moïyesser, d'Ibn el-Lehîb, d'Ibn Rechik et d'Ibn Ata 'llah. J'ignore à qui Ibn cl-Hadjeb devait ses renseignements, mais je sais qu'il parut après la chute de l'empire fatemide, à la suite de la suppression du système deju- risprudence particulier aux gens de la mai- son, et de l'apparition des docteurs cha- fêites cl malekites (dans la vie active). Vers la (in du vti' siècle, son livre fut in- troduit dans la Mourilanie, où. . . etc. >
• Voy. ci-devant p. 16.
' Abou Merouan Abd el-Melek Ibn Abd el-.Azîz, surnommé Ibn el-Madjichoan, était nalif de Médine. Il étudia la jurispru- dence sous Malek. Sa mort eut lieu l'an 2i3 de l'hégire (828-839 de J. C). — Dans le texte imprimé, il faut lire (j^.<î:^Ul , à la place d'^jy^Uî.
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