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��de grands détails. Ibn es-Saali', un autre légiste de la même école, combina ensemble les deux systèmes, celui du Kilab el-Ahkam et celui du livre d'El-Pezdevi, et en forma un traité qu'il nomma El-Bedia (la nouveauté). C'est ce qu'on a composé de mieux et de plus original sur la matière, et son étude, de nos jours, l'orme l'occupation de nos principaux aleinâ. Plusieurs savants de la Perse se sont appliqués à le commenter, et l'on y travaille encore aujourd'hui.
Voilà la véritable nature de cette branche de science, et l'indica- tion des sujets qu'elle traite et des ouvrages les plus remarquables qu'on a composés pour l'éclaircir.
Les matières controversées.
Faisons d'abord observer que la jurisprudence, science fondée sur des indications tirées des textes de la loi, offre de nombreuses ques- tions sur la solution desquelles les docteurs ne sont pas d'accord. Cette diversité d'opinions provient de la manière dont on avait choisi et envisagé (ces textes) et devait nécessairement avoir lieu pour les raisons indiquées précédemment. Ce défaut d'accord prit, avec le progrès de l'islamisme, une extension énorme, et les étudiants adoptèrent les opinions de tel légiste qu'il leur plaisait. Cet état de choses se prolongea jusqu'au temps des quatre imams'-' appartenant aux corps des ulemâ établis dans les grandes villes. Comme on avait
��lam et de Seîf el-hlam. Il est rare de trou- ver deux surnoms du même genre portés par le même individu.
' IVlodaffer ed-Dîn Ahmed Ibn Ali es- Saali, docteur de l'école hanefitc et origi- naire de Uaglidad , mourutl'an 69/i (1 ^94* 1396 de J. C). Son ouvrage, intitulé Bedià 'n-Nidham, c'est-à-dire « original par son arrangement, » eut un trcs-grand nombre de commentateurs parmi les Hn- nefites et les Chaféites.
��' Ici et plus loin l'auteur semble croire que les quatre grands jurisconsultes fon- dateurs des quatre écoles de droit ortho- doxes vivaient à la même époque , ce qui n'est pas exact. Abou Hanifu mourut l'an i5o de l'hégire; Malck, l'an 17g; Ciiafèi, l'an ao4 , et Ibn Hanbel , l'an a4 1 ■ Ibn Khal- doun a sans doute voulu dire que les con- troverses dont il s'agit eurent lieu jusqu'.«i la mort des quatre imams.
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