quelque raison que ce soit à moins que leurs parents ne les viennent excuser, et même, si cela leur arrivait souvent, il ne faudrait pas laisser de les châtier, faisant connoître aux parents, que le bon ordre de l’école et l’avancement des enfants demandent qu’ils soient assidus à venir à l’école, que, s’ils en ont besoin, ils doivent les garder tout à fait ; cela se fera en très peu de mots. Ceux qui auront été absents, lorsqu’ils reviendront à récole, demeureront à la porte pour rendre compte, en peu de mots, pourquoi ils ont été absents ; ordinairement, nulle autre raison ne les exemptera du châtiment, que la maladie, encore faudrait-il en être bien assuré, et n’iront à leurs places que par l’ordre du maître.
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Quand on dit à un écolier de venir recevoir le châtiment, s’il se le fait dire deux fois, le maître l’avertira, ayant laissé passer un petit intervalle de temps, qu’il en aura un coup davantage, et le maître, en le châtiant, lui fera entendre que le premier coup est pour ce qu’il a hésité de venir, quoique pour l’ordinaire on ne lui en donne pas davantage ; que si, en l’avertissant de venir recevoir le châtiment, il s’arrête à dire des raisons, à pleurer et même à demander pardon, au lieu d’obéir à ce qu’on lui dit, il faut dire ce que dessus, que pour ses raisons, ses cris et ses pleurs, il en aura un coup davantage ; que si cette fois, il ne laisse pas de crier ou de faire quelque bruit, il faut dans la prochaine école, le faire venir de nouveau recevoir le châtiment, lui faisant comprendre que, jusqu’à ce qu’il reçoive le châtiment sans qu’on l’entende, on le châtiera toujours, qu’en un mot, il faut la paix et l’obéissance dans une école. Cet article est d’une très grande conséquence, et si on n’y est pas fidèle, il arrivera du scandale comme il en est arrivé dans le commencement des écoles, les enfants prenant plaisir et s’efforçant de crier fort haut, dans l’espérance que
