été rapportés ? Dans quels temps ? Pour quel.. but ?… Tous ces faits sont absurdes, in1possibles, ho1..s de la natu1..e, racontés sui « le tén 1oignage des insensés, des visio1111ai1·es, et des bonnes fen1mes, par des auteurs ignor·ans,. i111bus de préjugés, ou trop faibles pour lutter contre le torrent des opinio11s ; ces faits sont éc1 » Îts, pour la plupart, dans les siècles de ha1’barie, et souvent pour les plus vils motifs du fanatisn1e’, ou de l’esp1..it de don1i11atio11, pour épouvanter les âmes et soun1ettre les peu~ pies pa1.. la terreur.
Mais le fanatisme se flattait vainen1e11t de rend1..e l’hon1n1e ve1 « tue11x, e11 le faisant trembler. Toutes les nations, superstitieuses n’ont été que des ho1..des de barbares, et les temps de la1 superstition sont aussi ceux des crin1es.. Qu’on p1..êche le D1Eu de clémence à un Tai..— • ta1 » e, qu’on l’instruise d’exemples, qu’on adoucisse ses r11œurs, 011 en fera peut — être un hon1n1e. Mais si on lui anno11ce un DIEU cruel, ou 11ne vaine idole, qui échange ses faveurs pour des cé1..émonies 1"’idicules, sa barbarie ne fera que changer de non1. Ma1, montel n’a 1·ien in1agir1é d’invraisemblable, e11 faisa11t • adorer Barthéle111y de las ( : asas_aux adorate111·s du tigre.
