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ce n’est pas sans raison qu’on a descrié ceste science, puis qu’elle impose nécessité à nos actions, & que mesme son principe a esté si funeste, qu’il a planté l’idonomanie dans l’esprit des hommes. Or si tant d’Autheurs n’avoient desja respondu à ces arguments, il me faudroit maintenant les examiner, mais le Cardinal de Aliaco, Lucius Bellancius, Melancton, Pirovanus, Goclenius, & Ransovius ont si judicieusement satisfait aux plus critiques, qu’il ne faut pas estre homme pour ne recognoistre leur raisonnement tres juste : car si l’Eglise, disent-ils, ne peut souffrir le nom d’Astrologie, ce n’est pas de celle qui peut par le lever & coucher des estoilles, par leurs diverses conjonctions, predire les pluyes,
