« Comme le vin trompe celui qui en boit avec excès, ainsi le superbe sera trompé, et il ne demeurera point dans son éclat, parce que les désirs de son âme sont vastes comme l’enfer, et qu’il est lui-mème insatiable comme la mort. Il travaille à réunir sous son joug toutes les nations, et à mettre en un monceau, sous ses pieds, tous les peuples. Mais ceux-ci ne s’armeront-ils pas contre lui des paraboles des Prophètes et de leurs malédictions énigmatiques ? Ne dira-t-on pas : Malheur à celui qui ravit sans cesse ce qui ne lui appartient pas ? Jusques A quand amassera-t-il contre lui-mème des monceaux de boue ? Ne verrez-vous pas s’élever soudain contre vous des gens qui vous mordront ? Ne seront-ils pas suscités, ceux qui vous déchireront, et dont vous deviendrez la proie ? Comme vous avez dépouillé tant de peuples, tous ceux qui en sont restés vous dépouilleront, à cause du sang de l’homme que vous avez versé, et de l’iniquité de la terre, de la ville et de tous ceux qui y habitaient. » [1]. Les Septante : « Celui qui est arrogant et plein de mépris, l’homme orgueilleux, ne mène rien à sa fin ; les désirs de son âme sont vastes comme l’enfer, et il est lui-mème insatiable comme la mort. Quand il aura réuni sous son joug toutes les nations et se sera assujetti tous les peuples, ceux-ci ne s’armeront-ils pas contre lui des paraboles des Prophètes, pour les appliquer au récit de ses crimes, et ne diront-ils pas : Malheur à celui qui multiplie dans ses trésors les richesses qui ne lui appartiennent point ? Jusques à quand rendra-t-il de plus en plus lourde la chaîne de son cou ? car il se lèvera tout à coup des gens pour le mordre. Ceux qui vous tendent des embûches vous épient, et vous deviendrez leur proie. Comme vous avez dépouillé tant de nations, les peuples qui restent vous dépouilleront, à cause du sang des hommes que vous avez versé et des impiétés de la terre, de la ville et de tous ses habitants. » Comme les promesses prophétiques sont faites au sujet de l’avènement de Jésus-Christ, ou, d’après une autre opinion, au sujet de la fin des prophéties et de l’accomplissement du secours de Dieu, et que celui qui croira que ces choses arriveront vivra de sa foi, tandis que celui qui sera incrédule, déplaira à l’âme du Seigneur, Nabuchodonosor, roi de Babylone, sera trompé par son orgueil même. Comme le vin dégrade celui qui en boit avec excès, en sorte que, quand il se lève, ni ses pieds ni sa raison ne, remplissent leur office, la joie et le délire de son esprit se changeant en causes de chute, ainsi l’homme superbe ne demeurera point dans son éclat, il n’arrivera pas aux fins de ses volontés, et, d’après Symmaque, il tombera dans la pénurie de toutes choses, parce que, comme la mort et l’enfer, il est insatiable de cadavres, et qu’en assujettissant à son empire toutes les nations et tous les peuples, il ne voit pas de terme à son avarice. Lorsqu’il se sera enivré à la coupe du Seigneur, et que le vin pur de la colère
