retenus au fond de l’abîme. Ils devaient être ensuite exhortés à appliquer leurs cœurs à leurs voies, et à se souvenir de tous les maux qu’ils avaient soufferts à cause de leur négligence ; à monter sur la montagne, et à couper le bois pour édifier la maison du Seigneur, afin d’échapper aux peines qui les avaient frappés auparavant. Enfin, dans ces vingt-deux jours, le peuple craignit devant la face du Seigneur, et c’est alors, le vingt-quatrième jour du sixième mois de la seconde année du règne de Darius, qu’ils entrèrent et qu’ils firent leur œuvre dans la maison du Seigneur des armées, leur Dieu.
Afin que la maison spirituelle puisse être construite pour un sacerdoce sain t et pour l’oblation des victimes spirituelles agréables h Dieu, il nous est prescrit de nous conduire de telle sorte que l’Esprit saint soit suscité en nous, que nous entrions dans la maison de Dieu, et que nous y fassions les œuvres du Seigneur. Déjà, en effet, Zorobabel, de la race de David, et Jésus, le prêtre éternel, a été suscité par le Père dans sa puissance, selon l’esprit de sanctification, et il est ressuscité d’entre les morts pour présider à notre œuvre ; faisons-la donc, avec son aide et sous sa direction. Mais les œuvres de Dieu, nous ne pouvons les faire qu’après avoir tremblé devant la face du Seigneur, avoir cru, être entrés dans le temple de Dieu, et avoir appris ce qui est digne de la maison de Dieu. Parce que nous sommes encore en ce monde, et que le temps de notre édification est sous le règne de Darius, qui est celui de l’assujettissement à la génération, aux mariages et à la chair, c’est dans le nombre six, qui est celui de la création du monde, et dans le nombre deux, qui rompt l’union, (car l’œuvre dans laquelle consiste la restauration du monde et la procréation, aime le nombre deux), que nous entrons dans la maison du Seigneur, et que, l’un et l’autre peuple étant assemblés, nous, construisons le temple de Dieu. La somme de deux fois le nombre douze donne en effet le nombre vingt-quatre, parce que la première Église de Jésus-Christ, qui avait été renversée, a été rebâtie, tant avec des circoncis qu’avec des incirconcis. Nous pouvons dire aussi que le nombre huit, qui est saint et accepté comme figure de la vraie circoncision, si on le triple, produit le nombre vingt-quatre, ce qui nous enseigne mystiquement que nous devons édifier la maison du Seigneur dans le retranchement de la chair et dans la circoncision des vices, et croire que la vraie pureté n’existe qu’au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Un autre commentateur a compté ici six fois le nombre quatre, et il rapporte quatre aux éléments du monde d’où nous subsistons, et six à la création du monde qui renferme ces quatre éléments. Puis il dit : Parce que nous sommes encore dans la matière, entourés de ce corps pesant et asservis à la génération, nous construisons sans doute le temple, nous entrons dans la maison de Dieu, et notre esprit est
