L’usage pratique que le commun des hommes fait de la raison confirme la justesse do cette déduction. Il n’est personne, pas même le pire scélérat, pourvu qu’il soit habitué à faire usage de sa raison qui, si on lui propose des exemples de loyauté dans les intentions, de persévérance dans l’obéissance aux bonnes maximes, de sympathie et de bienveillance pour tous (allant jusqu’à de grands sacrifices d’avantages et de bien-être), ne souhaite d’avoir de pareils sentiments. Il ne peut pas, à cause do ses inclinations cl de ses passions, réaliser ce souhait, mais il désire pourtant être affranchi de tendances qui sont un fardeau pour lui. Il montre par là que, par une volonté affranchie des impulsions de la sensibilité, il se transporte en idée dans un ordre de choses bien diftèrent du domaine où s’agitent ses propres désirs sensibles. En efl’et, en formant un pareil souhait, il n’espère aucune satisfaction de ses désirs, ni un état où seraient contentées toutes ses inclinations réelles, en y ajoutant celles qu’il pourrait imaginer (car alors l’idée qui lui arrache ce souhait perdrait toute sa valeur) non, il ne pense qu’à la valeur intrinsèque plus grande que pourrait prendre sa personne. Il croit être cette personne meilleure dès qu’il se place au point de vue d’un membre du monde intelligible et c’est à quoi le contraint malgré lui l’idée de liberté, c’est-à-dire l’idée de l’indépendance à l’égard des causes déterminantes du monde sensible 1. Et, en se plaçant à ce point de vue, il prend conscience d’une bonne volonté, qui, de son propre aveu, dicte à la mauvaise volonté, qu’il manifeste comme membre du monde sensible, une loi dont il reconnaît la dignité tout eu
phénomènes et d afiirmer que l’un est la cause de l’autre. De même l’idée de la volonté intelligible (volonté nouménale)ajoutée à l’idée de volonté empirique (volonté phénoménale), donne aux actes sensibles
sensibles caractère de devoirs universels et permet dédire : Ceci est un devoir.
1. Kant invoque ici, une fois de plus, le témoignage du bon sens populaire.
