C’est de cette manière que se forme en nous l’idée d’une double métaphysique, une Métaphysique de la nature et une Métaphysique des mœurs. La Physique aura ainsi une partie empirique et aussi une partie rationnelle ; l’Ethique, de même ; seulement la partie empirique de celte dernière science pourrait s’appeler particulièrement Anthropologie pratique *, tandis que la partie rationnelle serait la Morale proprement dite.
Tous les métiers, toutes les industries, tous les arls ont gagné à la division du travail, qui consiste en ceci qu’un seul homme ne pouvant pas tout faire, chacun se borne à un genre de travail déterminé qui, par sa technique, se distingue nettement des autres, afin de l’accomplir avec la plus grande perfection possible et avec plus de facilité. Partout où le travail n’est pas ainsi divisé et partagé, où chacun est l’homme de tous les métiers, la barbarie la plus profonde règne encore. Cela posé, il y a une question qui mériterait peut-être examen et c’est la suivante : La Philosophie pure ; dans toutes ses parties, ne réclamerait-elle pas un homme spécial et ne serait-il pas avantageux pour tout l’ensemble du monde savant que ces hommes,’qui vendent au public *, conformément à son goût, un mélange d’empirique et de rationnel combiné suivant toutes sortes « le proportions qu’eux-mêmes no connaissent pas, qui s’appellent eux-mêmes des penseurs indépendants et qui traitent de rêveurs ceux qui so consacrent à l’éludo de ce qui est purement rationnel, fussent avertis de ne pas pratiquer à la fois deux métiers très différents au point do vue technique, dont chacun réclame peut-être un talent particulier et qu’une même personne ne peut
système des concepts purs qui doivent présider a la conduite humaine. 1. L’Anlliropologieest, pourKanl, l’élude psychologique de nos facultés ; elle esl pratique, quand elle est
faite au point de vue de l’action. Le dernier ouvrage de Kant est une Anthropologie in pragmatischer llinsieht.
2. Kant parait faire allusion aux philosophe* de l’école de Wollf.
