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INTRODUCTION.

quent le rapport au point de vue théorétique est ici purement idéal, c’est-à-dire qu’il porte sur un être de raison que nous nous faisons à nous-mêmes, quoique ce concept ne soit pas entièrement vide, mais qu’il soit au contraire fécond pour nous et pour notre moralité intérieure, partant sous le rapport pratique ; c’est en cela aussi que consiste uniquement, à ce point de vue purement idéal, tout notre devoir immanent (praticable).

DE LA DIVISION DE LA MORALE, EN TANT QUE SYSTÈME DES DEVOIRS EN GÉNÉRAL.
$\overbrace {\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad }$
DOCTRINE ÉLÉMENTAIRE.			MÉTHODOLOGIE.
$\overbrace {\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad }$			$\overbrace {\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad }$
Devoirs de droit.		Devoirs de vertu.	Didactique.	Ascétique.
$\overbrace {\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad }$
Droit privé.	Droit public,	et en outre tout ce qui ne concerne pas seulement la matière, mais aussi la forme architectonique d’une morale scientifique, dont on a entièrement découvert les principes généraux dans les Éléments métaphysiques.

⁂

La principale division du droit naturel ne réside pas (comme on l’admet quelquefois) dans la distinction du droit naturel et du droit social^[1], mais dans celle du droit naturel et du droit civil^[2], ou dans ce qu’on appelle le droit privé et le droit public. En effet, ce qui est opposé à l’état de la nature, ce n’est pas l’état social,

1. Gesellschaftliche.
2. Bürgerliche.