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serait plus la suprême puissance législative, qui détermine d’abord ce qui doit être ou non publiquement juste ; — et ce principe réside déjà à priori dans l’idée d’une constitution civile en général, c’est-à-dire dans un concept de la raison pratique, auquel à la vérité on ne peut trouver dans l’expérience d’exemple adéquat, mais aussi qu’aucun fait érigé en règle ne saurait contredire.
