Dmitri, né en 1582, n’en aurait eu alors que vingt-quatre.
En un mot, des preuves irrécusables, morales et historiques, nous persuadent que le prétendu Dmitri était un imposteur ; mais il s’élève une autre question : Qui était-il, enfin ? Était-il réellement le moine défroqué Otrépieff ? Plusieurs étrangers contemporains ne voulaient pas croire qu’un Moine fugitif, du couvent de Tchoudoff, ait pu, tout à coup, devenir un guerrier vaillant, un combattant intrépide et un cavalier habile. Plusieurs crurent qu’il était un Polonais ou un Transylvanien, bâtard de Bathory, et élevé par les Jésuites, s’appuyant sur l’opinion de quelques seigneurs polonais (408), et donnant pour preuves de ces assertions, qu’il ne parlait pas purement le russe. Opinion visiblement erronée, puisque les rapports contemporains des Jésuites à leurs supérieurs, prouvent qu’ils ne le connurent qu’en Lithuanie, sous le nom de Dmitri, et professant la religion grecque et non la latine. Aucun Russe ne reprocha à l’Imposteur de savoir mal notre langue, qu’il possédait parfaitement ; il parlait correcte=ment,
