l’instrument qui le sert et sur lequel, en même temps, il exerce son action. »
À ce point de vue, on peut dire que la matière est l’agent, l’intermédiaire à l’aide duquel et sur lequel agit l’esprit.
23. Qu’est-ce que l’esprit ?
« Le principe intelligent de l’univers. »
― Quelle est la nature intime de l’esprit ?
« L’esprit n’est pas facile à analyser dans votre langage. Pour vous, ce n’est rien, parce que l’esprit n’est pas une chose palpable ; mais pour nous c’est quelque chose. Sachez-le bien, rien c’est le néant, et le néant n’existe pas. »
24. L’esprit est-il synonyme d’intelligence ?
« L’intelligence est un attribut essentiel de l’esprit ; mais l’un et l’autre se confondent dans un principe commun, de sorte que pour vous c’est une même chose. »
25. L’esprit est-il indépendant de la matière, ou n’en est-il qu’une propriété, comme les couleurs sont des propriétés de la lumière et le son une propriété de l’air ?
« L’un et l’autre sont distincts ; mais il faut l’union et de l’esprit et de la matière pour intelligenter la matière. »
― Cette union est-elle également nécessaire pour la manifestation de l’esprit ? (Nous entendons ici par esprit le principe de l’intelligence, abstraction faite des individualités désignées sous ce nom).
« Elle est nécessaire pour vous, parce que vous n’êtes pas organisés pour percevoir l’esprit sans la matière ; vos sens ne sont pas faits pour cela. »
26. Peut-on concevoir l’esprit sans la matière et la matière sans l’esprit ?
« On le peut, sans doute, par la pensée. »
27. Il y aurait ainsi deux éléments généraux de l’univers : la matière et l’esprit ?
« Oui, et par-dessus tout cela Dieu, le créateur, le père
