fâché en vérité, car il n’avait plus personne pour lui faire la cuisine.
Mais l’histoire de la mission est longue, et je n’ai pas la place d’exposer comment Justus, oublieux de son malavisé prédécesseur, frappa durement Moto, le mari de Matui, à cause de sa brutalité ; comment Moto en fut effrayé, mais se voyant délivré de la crainte d’une mort subite, reprit courage, et devint le fidèle allié et premier catéchumène de Justus ; comment la petite congrégation s’accrut, à l’immense dépit d’Athon Dazé ; comment le prêtre du dieu-des-choses-telles-qu’elles-sont discuta subtilement avec le prêtre du dieu-des-choses-telles-qu’elles-devraient-être, et fut vaincu ; comment les dîmes du temple de Dungara décrurent en volailles, poisson et miel ; comment Lotta allégea parmi les femmes la malédiction d’Ève, et comment Justus fit de son mieux pour introduire la malédiction d’Adam parmi les Buria Kol ; comment ceux-ci se révoltèrent contre la prétention, disant que leur dieu était un dieu fainéant, et comment Justus surmonta en partie leur répugnance au travail et leur enseigna que la terre noire était riche en autres productions que les seules truffes.
Toutes ces choses appartiennent à l’histoire de nombreux mois, durant lesquels le chenu Athon Dazé médita sa vengeance pour l’abandon où la
