garde sa personnalité quand il fait partie d’un groupe où il est connu, d’un village, d’une petite ville, où son importance relative est plus grande, dont il peut espérer devenir, à son tour, un citoyen influent. La méconnaissance théorique de l’individualité a amené sa disparition réelle.
Une autre erreur, due à la confusion des concepts d’être humain et d’individu, est l'égalité démocra- tique. Ce dogme s'effondre aujourd’hui sous les coups de l'expérience des peuples. IL est donc inutile de montrer sa fausseté. Mais on long succès, Comment l'humanité a-t-elle pu y croire si longtemps? Il ne tient pas compte de la constitu- tion du corps et de la conscience. Il ne convient pas au fait concret qui est l'individu. Certes, les être humains sont égaux. Mais les individus né le sont pas. L'égalité de leurs droits est une illusion. Le
À faible d'esprit et, l'homme de génie ne doivent pas
être égaux devant la loi. L'être stupide, inintelli- gent, incapable d'attention, dispersé, n’a pas droit à une éducation supérieure. J1_est absurde de Jui
donner_le même pouvoir électoral qu'à l'individu téiplètement développér Les séRes ne Soft pas égaux.
11 é8t très dangereux de méconnaïtre toutes ces iné- galités. Le principe démocratique a contribué à l’affaissement de la civilisation en empêchant le déve- loppement de l'élite. Il est évident que les inégalités individuelles doivent être respectées. Il y a, dans la société moderne, des fonctions appropriées aux grands, aux petits, aux moyens et aux inférieurs. Mais il ne faut pas chercher à former les individus supérieurs par les mêmes procédés que les médiocres. Aussi la standardisation des êtres humains par l'idéal démocratique a assuré la prédominance des faibles. Ceux-ci sont, dans tous les domaines, préférés aux
