et aux maladies de l'esprit. Aujourd’hui encore, la télépathie et les autres phénomènes métapsychiques sont considérés comme des illusions par les savants qui s'intéressent uniquement à l'aspect physique, chimique et physico-chimique des processus physiologiques. Des faits évidents sont ignorés quand ils ont une apparence hétérodoxe. C’est pour toutes ces raisons que l'inventaire des choses capables de nous conduire à une conception meilleure de l'être humain est resté incomplet. Il faut donc revenir à l’observation naïve de nous-mêmes sous tous nos aspects, ne rien négliger, et décrire simplement ce que nous voyons.
Au premier abord, la méthode scientifique ne paraît pas applicable à l'étude de la totalité de nos activités. Il est évident que nous, les observateurs, nous ne sommes pas capables de pénétrer dans toutes les régions où se prolonge la personne humaine. Nos techniques ne saisissent pas ce qui n’a ni dimensions, ni poids. Elles n’atteignent que les choses placées dans l'espace et le temps. Elles sont impuissantes à mesurer la vanité, la haine, l'amour, la beauté, l'élévation vers Dieu de l'âme religieuse, le rêve du savant et celui de l'artiste. Mais elles enregistrent facilement l'aspect physiologique et les résultats matériels de ces états psychologiques. La mise en jeu fréquente des activités mentales et spirituelles s'exprime par un certain comportement, certains actes, une certaine attitude envers nos semblables. C'est de cette façon indirecte que les fonctions morale, esthétique et mystique peuvent être explorées par nous. Nous avons aussi à notre disposition les récits de ceux qui ont voyagé dans ces régions mal connues. Mais l'expression verbale de leurs expériences est, en général, déconcertante. En dehors du
