successivement, avant d’examiner comment elles se comportent vis-à-vis du soi et comment le soi se comporte vis-à-vis d’elles.
Les images héréditaires isolées se présentent à la conscience généralement par groupes ou par systèmes, eux-mêmes réunis en grandes figures congénitales reviviscentes, analogues aux constellations. Chacune de ces images tourne, ou plutôt gravite, devant le soi, lui présentant successivement tous ses aspects, avec une vitesse proportionnelle à l’acuité du jugement porté par le soi. Plus nous jugeons, pesons, calculons une image intérieure, telle que celle de la mort, ou de la succession des choses, ou de leur remplacement par d’autres, plus rapidement celle-ci nous présente ses faces diverses, mais arrondies, c’est-à-dire uniformément et circulairement tangentielles à notre vision intime. C’est ce qu’une psychologie rudimentaire a longtemps appelé l’association des idées. La rotation devant l’esprit qui crée, qui veut et qui juge, de ces éléments héréditaires peut être en effet perçue, d’une façon erronée, simpliste et illusoire, ainsi qu’une maille aux chaînons successifs.
Prenons par exemple l’idée de notre propre
