sommaire, par une lésion de la vessie, du foie ou de la moelle. Il faut revenir de ces prétentieuses niaiseries. Ce n’est pas le lieu de suivre ici Rousseau dans tous les méandres de sa douloureuse aventure et de relever, à travers son œuvre, les marques indéniables de l’étouffement progressif de son soi par son moi, jusqu’à la folie proprement dite et au délire de la persécution, triomphe final du moi sur le soi. Il se trouvera bien un jeune savant pour entreprendre un jour et réussir ce travail, d’après les données exposées ici. Il y découvrira matière aux réflexions historiques les plus diverses et les plus intéressantes.
En effet, la Révolution française peut être considérée, psychologiquement parlant, comme une vaste insurrection d’hérédos. Ils ont tous les caractères de l’hérédo, ces personnages précoces, téméraires, versatiles, cruels et furieux, qui occupèrent alors la scène politique. Il n’est pas jusqu’à leur haine du dogme catholique, considéré comme soutien du soi, qui n’exprime le soulèvement intérieur et spontané de leur moi, dans ses parties héréditaires les plus obscures et les plus tarées. Regardez courir les spirilles, à
