laires de la main par ces mêmes images. C’est pourquoi l’hérédité agit si vivement sur la parole et aussi sur l’écriture modifiant et transformant celle-ci ou celle-là, selon les personimages dominantes, et dont la domination change au cours de l’existence. Il en est de même des expressions du visage et de l’intensité du regard, de la forme du geste et du cri articulé. L’imagination, mue par la raison, ouvre à l’homme les sciences, qui lui permettent de percer les secrets de la nature, participant à sa substance, et il ne fait ainsi, la plupart du temps, que se retrouver, puis s’oublier à nouveau lui-même. L’alchimie est à l’origine de la chimie ; l’astrologie à l’origine de l’astronomie ; le calcul superstitieux des chances à l’origine de l’arithmétique et de l’algèbre ; la consultation musculaire des entrailles des victimes à l’origine de l’anatomie autopsiale ; la recherche des Simples à l’origine de la botanique, etc… Mais s’il est vrai que ces sciences se précisent et s’étendent en s’éloignant de l’homme, il est malheureusement vrai aussi qu’elles s’appauvrissent en substance humaine et deviennent ainsi plus statiques que dynamiques. Elles passent de l’action à la spéculation, ce qui est le premier degré du dessèchement, et plus elles deviennent indifférentes, plus elles peuvent aisément se retourner contre l’homme et l’écraser.
Ici encore la résistance de l’homme est dans sa volonté active et bienfaisante. S’il se sent libre, de cette liberté intérieure qui est l’émanation essentielle du soi, il contrebattra les forces issues de ce
