attentive de leurs écrits nous démontre qu’ils ont cru sans aucune investigation sérieuse, sans aucune donnée scientifique, sans même soupçonner que la mort de Jésus pouvait n’être qu’apparente et qu’ils étaient exposés à confondre un état temporaire de léthargie ou de catalepsie avec la mort véritable. Ils attribuent naïvement à la possession du démon toutes les maladies nerveuses et hystériques de leur époque, et ils qualifient de miracle la cessation momentanée de ces affections cérébrales sous l’influence de la suggestion hypnotique, inconsciemment pratiquée par Jésus-Christ. Jésus lui-même partage leur erreur et finit par se regarder comme une sorte d’émanation de la Divinité. C’est un phénomène d’illuminisme qui s’est produit dans tous les temps et dans tous les pays. Cependant, malgré cet illuminisme, Jésus n’a jamais complètement oublié la distance qui sépare l’homme de la Divinité. Lorsqu’on lui reproche publiquement de s’être laissé appeler Fils de Dieu, c’était le moment ou jamais d’affirmer sa propre divinité, puisqu’il est supposé n’être venu sur la terre que pour se manifester aux hommes et leur révéler la
