mis aucun en feruitude, nous aiant tous mis en compaignie. . Mais, à la verité, c’est bien pour neant de debattre 30 li la liberté elt naturelle, puis qu’on ne peut tenir· aucun en feruitude fans lui faire tort, & qu’il n’i a rien ii contraire au monde à. la nature, eftant toute · raifonnable, que l’iniure. Refte doncques la liberté eitre naturelle, 8L par mefme moien, à mon aduis, 35 que nous ne fommes pas nez feulement en polïefîion de noitre franchife, mais auüi auec atïeêtion de la deffendre. Or, ii d’auenture nous faifons quelque doute en cela, SL fommes tant abaftardis que ne puilïions reconnoiitre nos biens ni femblablement nos naïfues 40 affeétions, il faudra que ie vous face l’honneur qui vous appartient, & que ie monte, par maniere de dire, les beites brutes en chaire, pour vous enfeigner voitre nature & condition. Les `beftes, ce maid’ Dieu! ii les hommes ne font trop les fourds, `leur crient: 45 Viva MBERTÉ! Pluiieurs en y a d’entre elles qui meu- ‘ rent auffy toit qu’elles font prifes : comme le poiffon quitte la vie auffy toit que l’eaue, pareillement celles la quittent la lumiere & ne veulent point furuiure Ya leur naturelle franchife. Si les animaus auoiententre 50 eulx quelques preeminences, ils feroient de celles là leur nobleiïe. Les autres, des plus grandes iufques aus plus petites, lors qu’on les prend, -font fi grand’
variantes
31. « qu`il n`y a rien au monde si contraire à la Nature ».
33. « Reſte-donc de dire que la liberté eft naturelle ».
35. « pas feulement naiz ».
45. « y en a ».
46. « fi toit ».
47. « qui perd la vie ».
49. « Si les animaus auoyent entre eux leurs rangs & preemi-
