Can se foron dinnat e que agron begut
Monta el palafre que era bais crenut,
E intra en la vila ses arma e ses escut ;
Tres companhos menet, lh’autre son remazut.
Lo vescoms cant lo vi contra lui es corrut
E tuit sei cavalier que n’an gran gaug agut.
Que cujan per lui estre ladoncas mantengut,
Que ilh eran sei ome, sei amic e sei drut ;
E si se foran ilh, mas non es pas vengut,
qu’il ne soit fait mention d’aucun entretien entre le roi d’Aragon et le comte de Toulouse. Quoi qu’il en soit, la réd. en pr. place à cet endroit le récit visiblement arrangé, s’il n’est pas entièrement inventé, d’une conférence entre le roi et les chefs de la croisade : Et adonc lodit rey lor a comensat a dire et demonstrar com el non era pas vengut aqui per intention de menar guerra contra los uns ni los autres, et que son intention era solament de veser si poiria metre pax et bon acord entre els : de la quala causa preguet et supliquet grandement losdits legat et senhoria assistenta que lodit vescomte volguessan prendre a marce et a bon aponctament ; car ben los devia suffir lo grand doumatge que ly avian fait aldit Besiers, amay aldit Carcassona, vista sa joventut el joynessa. Et quand lo dit rey aguet dit tout so que volia dire ny prepausar, et losdits legat et senhors que an els eran an ausit et entendut tout son parlar et voler, an ly fayta responsa : si el avia parlat an lodit viscomte, ny si el ly avia donada carga de dire so que el avia dict ny prepausat aqui davant els ? Loqual rey lor a respondut que, al regard d’el, non avia pont vist ni parlat encaras an lodit viscomte, car premierament volia saber lor corage et voler. Et adenc ly es estat respondut que premierament que els li fassen responsa, car que els sapian lo voler del dit viscomte et sas gens ; et que ane parlar an el en la dita cieutat ; et que per amor del rey els farian en partidas so que el volria. Et adonc lodit rey s’es partit deldit legat et sas gens, et devers lodit viscomte en la dita cieutat es anat (p. 12-3). — 618. Il paraît manquer ici un vers dont le sens serait que le roi n’est pas venu « pour les défendre contre les croisés. » Dans la réd. en pr. ce passage est arrangé de façon à se trouver en accord avec le récit fait plus haut (cf. note sur le v. 609), de la première entrevue du
