ligne ; et sur une autre parallèle éloignée d’environ vingt pas on tend encore une corde de la longueur de l’espace qui est occupé par les lions. Les deux cordes qui tiennent chacun de ces animaux attachés par les pieds de derrière leur laissent la liberté de s’élancer jusqu’à la corde parallèle qui sert de rempart à des hommes qui sont placés au-delà pour les irriter par quelques pierres ou quelques petits morceaux de bois qu’ils leur jettent. Une partie du peuple accourt à ce spectacle. Lorsque le lion provoqué s’est élancé vers la corde, il est ramené au pieu par celle que le maître tient à la main. C’est ainsi qu’il s’apprivoise insensiblement ; et Tavernier fut témoin de cet exercice à Chitpour, sans sortir de son carrosse.
Le jour suivant lui offrit un autre amusement dans la rencontre d’une bande de fakirs ou de dervis mahométans. Il en compta cinquante-sept, dont le chef ou le supérieur avait été grand écuyer de l’empereur Djehan-Ghir, et s’était dégoûté de la cour à l’occasion de la mort de son petit-fils, qui avait été étranglé par l’ordre de ce monarque. Quatre autres fakirs, qui tenaient le premier rang après le supérieur, avaient occupé des emplois considérables à la même cour. L’habillement de ces cinq chefs consistait en trois ou quatre aunes de toile couleur orangée, dont ils se faisaient comme des ceintures avec le bout passé entre les jambes et relevé par-derrière jusqu’au dos pour mettre la pudeur à couvert, et sur les
