ſon Teſtament y a été publié par tout, parce qu’à compter de ce tems-là, nous ſommes tous obligés, grands & petits, comme il parle, d’avoir la Foi explicite de Jeſus Chriſt & des principaux myſteres de nôtre Redemtion. Toſtat rend raiſon de ce ſentiment[1], & le fonde ſur ce que la Loi de Moïſe n’engageoit à ſon obſervation que les Juifs ſeulement, & non pas les Gentils, comme nous venons de dire ; là où l’Evangile du Fils de Dieu étend ſa juridiction ſpirituelle ſur tous les hommes de la terre, depuis qu’elle l’a reçu en toutes ſes parties, & jufqu’aux extrémités les plus éloignées, comme les Actes des Apôtres nous l’apprennent des le premier chapitre[2]. Cette opinion néanmoins a beſoin d’être expliquée & ſi nous pouvons ajoûter qu’elle reçoit quelques exceptions. Car comme Dieu eſt un Agent très libre, du contentement de tous les Philoſophes & de la meilleure Théologie, il ne ſe lie jamais tellement les mains, qu’il n’agiſſe quelquefois extraordinairement, & qu’au ſujet dont il eſt queſtion, il ne puiſſe ſauver quand il lui plait ceux, qu’il favoriſe de ſes Grâces ſurnaturelles. Auſſi Saint Thomas même a reçu pour véritable l’Hiſtoire de la delivrance de Trajan[3], par les prieres de Saint Grégoire ſurnommé le Grand. Et quoi-
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DE LA VERTU DES PAYENS.
