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nir l’homme vn animal raiſonnable, je trouverois moins d’inconvenient à le nommer vn animal deſireux de ſçavoir, & je penſerois former par ces termes vne plus juſte definition. Mais ſi la Nature n’imprime point dans nos ames de vains deſirs, & qui ne puiſſent reüſſir, comme quelques-vns l’ont ſouſtenu, il s’enſuivroit que la ſcience nous ſeroit comme naturelle, & que nous pourrions tous l’acquerir ; ce qui n’eſt peut-eſtre pas vrai, l’ignorance, ſelon beaucoup des plus ingenus Philoſophes, paroiſſant eſtre bien plûtoſt de l’appennage de noſtre humanité, que la ſcience, comme
