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MAXIMES SUPPRIMÉES
DCXXII
La confiance de plaire est souvent un moyen[1] de déplaire[2] infailliblement[3]. (1665*, n° cclvi.)
DCXXIII
Nous ne croyons pas aisément ce qui est au delà de ce que nous voyons[4]. (1665, n° cclvii.)
DCXXIV
La confiance que l’on a en soi fait naître la plus grande partie de celle que l’on a aux autres. (1665, n° cclviii.)
DCXXV
Il y a une révolution générale qui change le goût des esprits, aussi bien que les fortunes du monde[5]. (1665, n° cclix.)
DCXXVI
La vérité est le fondement et la raison de la perfection et de la beauté[6]. Une chose, de quelque nature qu’elle soit, ne
- ↑ Var. : le moyen. (Manuscrit.)
- ↑ M. de Biirtliélemy remplace, ainsi que Brotier, déplaire par plaire.
- ↑ Voyez la maxime 242. — Boileau (épître IX, vers 80) parle également d’un importun
Qui ne déplaît enfin que pour vouloir trop plaire.
— La pensée de la Rochefoucauld a quelque analogie avec la maxime 345 de Meré : « Ceux qui s’aiment trop sont en danger d’être bais de tout le monde. »
- ↑ C’est textuellement le dernier membre de phrase de la maxime 265. — Rapprochez aussi des maximes 337 et 375.
- ↑ Le chevalier Temple, cité par Brotier (p. 254), a dit dans un sens analogue : « Le caractère de l’esprit change comme les modes. » — Voyez les maximes 45, 252, et la 10e des Réflexions diverses.
- ↑ Cette première phrase, qui est comme le thème de cette réflexion, se trouve une autre fois dans le manuscrit, sous cette forme : « La vérité est le
