452 TABLE ALPHABÉTIQUE ET ANALYTIQUE Goût (Shns ou). Il ne faut pas disputer du goût, maxime ^6. GoÙT (Bon). D’où il vient, maxi- me 358. Il V a des gens qui ont plus de goût que d’esprit , et réci- proquement; il y a plus de ca- j)rice dans le goût que dans l’esprit ; délinition du goiit , Réflexions diverses, p. 3o4-3o7. — Ses différences entre les hommes, p. 3o5. — Peu de gens en ont un à eux ; il dé- pend de l’amour-propre et de l’humeur, qui nous l’enlèvent, p. 3o6. — Esprits droits qui ont le goût faux, et récipro- quement, p. 3i2. — On ne veut pas paraître faux par le goût ; dans quel cas le goût se- rait vrai, p. 3i3. Goût (inclination). Voyez Hu- meur, Inclination. — Nous y tenons plus qu’à nos opinions, maxime i3; et qu’à notre inté- rêt, 390. — La félicité est dans le goût, 48 et 563. — C’est lui que nous suivons dans nos amitiés, 81. — Com- ment la jeunesse change ses goûts et la vieillesse conserve les siens, 109. — On ne se les donne, ni ne se les ôte, 177. — Ils changent aisément, aSa. — Le goût baisse avec le mé- rite, 379. — La vanité, plus que la raison, le dirige, ^6y. — Les passions ne sont que les divers goûts de l’amour-pro- pre, 53 1. — L’amour- propre croit les avoir perdus quand il les a rassasiés, 563. — Ce qui les fait changer, 623. Le goût se prévient aisé- ment ; il est juge de la beauté, ftc flexions diverses, p. 281. — Les mêmes biens ne le tou- chent pas toujours également, j). 3o3. — Il y a des goûts mauvais qu’on ne laisse pas de suivre; il y a des gens esclaves de tous les leurs, p. 3o5. — La raison doit déterminer notre goût pour les choses; com- ment celui des plus grands rois peut devenir faux, p. 3i4. — Il est malaisé de rendre raison des goûts, p. 323. — D’un goût étrange des femmes co- quettes, et de ses causes, p. 323-325. — L’orgueil est presque toujours maître de nos goûts, p. 344- — f^^i se tourne le goût des vieillards, p. 347. Gouverner, se Gouverner. Voyez CoNDtnRE , Conduite (direction). — On est gouverné plus facilement qu’on ne gou- verne, maxime i5i. — Ce qui gouverne le monde, 435. Grâce (Bonne) . Ce qu’elle est au corps, maxime 67. Elle convient à tout le mon- de, RéflexioTts diverses, p. 288. Grands (Les). Voyez Rois. — Pourquoi on les aime, maxime 85. — Pourquoi leur con- fiance nous flatte, 239. — En quoi ils sont plus malheu- reux que les autres , 522. — Pourquoi le bien qu’ils peuvent faire est trop chèrement ache- té, 542. Grands hozomes. Voyez Hobisies (Grands). Gravité. Ce qu’elle est, maxime . Grecs. Mauvaise foi des Grecs, Réflexions diverses, p. 343. Grossièreté. Elle déroute parfois les habiles, maxime 129. — Les jeunes gens se croient na- turels, quand ils sont grossiers, 372. — D’où vieiment les grossièretés de l’amour-pro- pre, 563. Gi KNo.N. Voyez Singe. Guérir, Guérison. Voyez Rk-
