I)i:S OEUVRES MORALKS, /.5i MPDF. — Les nialaciies de rime et ses défauts ne se guérissent pas, mo limes ig] el icj.j. — On guérit la folie, 3i8. — P"n amour, qui est le mieux giu’-ri, 417; mais rien n’en guérit iii- failliblemenl, 459. — Effet de la guérison des passions, .{85. — On se dégoûte des passions, mais on n’en veut pas guérir, 527. — Ce qui empêche la gué- rison de nos déAiuts, 585. Guerre. Comment on s’expose dans la guerre, maxime 219. L’art de la guerre est ])lus étendu que celui de la poésie. Ré llexions diverses^ p. 279. Guillaume. Voyez Orange [Guil- laume (f). H Habile, Habileté. Voyez Fi, FixEssE, Talent. — Ce qu’il v a de plus habile au monde, maxime 4. — Ce que la passion fait du ])lus habile homme, 6. — Les habiles tirent avantage de tout, 59. — Ce que doit faire un habile homme quant à ses intérêts, 66. — Ce que font les plus habiles, i24- — ^’^ qui les déroule parfois, 129. — Pro- bité ou habileté? 170. — Ce qui empêche de devenir ha- bile, 199. — Habileté des niais, 208. — En quoi consiste la souveraine habileté, 244- — Il faut savoir cacher la sienne , 245. — On n’est pas assez ha- bile pour savoir tout le mal que l’on fait, 269. — Profiter des conseils est habileté, 283. — En quoi consiste parfois l’habileté, 288. — Nous ne voulons pas qu’on soit plus habile que nous, 35o. — La nature nous donne une habi- leté cachée, 404. — Qui sont les plus hal)iles devant la mort, 5oi. — T.ia finesse n est qu’iuie pauvre habileté, 529. — Les voleries ])ubliques passent j)Our hahileté, ()o8. — Bonté ou ha- bileté? 620. — Quelle est la plus grande habileté des hom- mes les moins habiles, 639. Différences d’habileté, Ré- flexions diverses, p. 327. Habitude. Voyez Coutume. — Son effet sur les vieillards, maxime 109. — Habitude de se déguiser, 119. — Elle nous empêche de sentir les défauts de nos amis, 426. — ."Mauvais effet d’une certaine habitude de l’esprit, 482. Nous nous accoutumons à tout ce qui est à nous. Ré- flexions diverses , p. 3o3. — C’est par accoutumance que les vieillards supportent leur triste vie, p. 348. Haixe, Haïr. Les hommes haïs- sent leurs bienfaiteurs, et ces- sent de haïr leurs ennemis, maxime 14. — Ce qui nous at- tire surtout la haine des au- tres, 29. — Pourquoi l’on hait les favoris, 55. — L’amour est bien jirès de la haine, 72. — Quand on est le plus près de haïr sa maitresse, m. — Ce ne sont pas ceux qui nous iiaïssent qu’il nous est le plus difficile d’aimer, 32 1. — La haine moins implacable que l’envie, 328. — Ce quon hait dans la flatterie, 329. — Effet d’une haine trop vive, 338. — De celles que forme l’amour- propre ; il se hait quelquefois lui-même, 563. Hannetons. Image des hommes inconsidérés et sans dessein , Réflexions diverses, p. 309. Hasard. V’ovez Fortune.
