DES ()i:UVIES MORALES.
ifrses, p. 344- — ^st iiisé- paral)le de l’amour-propie,. p. 345. Ohiginaux. Voyez Copie, JMo- uÈLR. — Les copies font voir le ridiiule des originaux , ma- xime i33. Grands originaux produi- sant de mauvaises copies, Re- flexions diverses, p. 3oi. Ostentation. Voyez Affecta- tion, Orgueil, Vanité. — La modération est une vaine os- tentation, ma.itme 18. Oubli, Ouulif.r. Dans quel cas on oulilie ses fautes, maxime 196. — On ne s’oublie pas, même en travaillant pour les autres, 23H. — Quand on ou- blie le mieux les chos( s, Sga. On s’oublie soi-même, Ré- flexions diverses , y. 289. — Les "vieillards oublient le monde et en sont oubliés, p. 347- Ours, Ces animaux sont gros- siers et avides. Réflexions di- verses, p. 307. Païens. Ils se vantent de mépri- ser la mort, maxime 5o4. Paon. Cet animal déplaît par son chant et détruit les lieux qu’il habite. Réflexions diverses, p. 3o8. Papillons. Ils cherchent le feu qui les brûle, Réflexions diver- ses, p. 309. Paraître. Voyez Apparences. — 11 ne faut pas vouloir paraître ce qu’on n’est pas, maxime 437; on le veut cependant , Ré- flexions diverses, p. 287, 289 et 3 1 1 . Par.alysie. Par quelle passion celte maladie est produite. Ré- flexions diverses, p. 3ii. Pardon , Pardonner. Le bien (pi’oii nous a fait d’abortl doit faire pardonner le mal qu’on nous fait ensuite , maxi- me 229. — Jusqu’où Aa le jiar- don en amour, 33o, — Défauts que nous pardonnons à nos amis, 428. — Certains pardons plus faciles que d’autres aux femmes qvii aiment, 429. L’amitié ne doit rien par=- donner, Réflexions diverses, p. 345. Parusse, Paresseux. Voyez Lan- gueur. — La paresse est une cause de la clémence, maxime 16. — Elle nous retient dans le devoir, 169. ■ — La boulé n’est souvent que paresse, 237. — Effets de la paresse sur les pas- sions et sur les vertus, 266 et 63o. — Elle fait croire au mal, 267. — La modération n’est que paresse, 293. — Pourquoi nous avouons la nôtre, 398. — Paresse de l’espril , 482 ; il est plus paresseux que le corps, 487. — La paresse a été placée par le diable sur la frontière de plusieurs vertus, 5 12. — Pourquoi les paresseux pres- sent tant les autres, 687. — La paresse est la plus puissante de nos passions; sa deiînition, 63o. Combien Pomponlus Atti- cns a fait de paresseux , Ré- flexions diverses, p. 3oo, — Quelles maladies la paresse produit, p. 3i I. Parler, Paroles. Voyez Con- versation. — Dans quel cas on parle peu, maxime i3y. — Combien on aime à parler de soi, i38. — On aime mieux parler que répondre, i39, et Réflexions diverses, p. 290. — Comment parlent les grands et les petits esprits, maxime 142.
