DES ŒUVRES MORALES.
nous met au-dessus d’eux, 399. Pourquoi nous croyons aisé- ment à leurs défauts , 5 1 3 . — A qui plaît la ruine du pro- chain, Sai. — Ses défauts ne nous corrigent pas, Safi. — Ce que nous trouvons à redire en lui, 56-. — Pourquoi nous respectons ses intérêts, 5"8. — Dans quel cas on ne le soup- çonne pas de crime, 611. — Pourquoi on se fie à lui, 624. Chacun veut trouver son plaisir et ses avantages aux dépens du prochain, Rcjlex’ions diverses^ p. 282. — Il faut s’accommoder aux sentiments et aux intérêts des autres, p. a83. — A quoi l’on s’expose en les divertissant, p. 327. Prouigai-itiî. Elle produit quel- quefois l’avarice, maxime 11. Profession. Dans chaque pro- fession on affecte une mine et un extérieur, maxime 2S6. Nous exerçons des profes- sions auxquelles nous ne som- mes pas destinés, Réflexions diverses^ p. 288. Profit, Profiter. Voyez Inté- rêt (objet, but, avantage). Promenade. On ne marche pas à la promenade comme à la tète d’un régiment, RJ flexions di- verses ^ p. 289. Promesses. Comment nous les faisons, et comment nous les tenons, maxime 38. Proportion, Proportionné. Pro- portion nécessaire entre les ac- tions et les desseins, maxime 161. — Les folies proportion- nées passent pour sagesse, 207. Où il faut une grande pro- portion dans l’esprit, Ré- flexions dn-erses, p. 3l3. Propriétés. Voyez Qualité, Ta- lent. Providence. Vovez Dieu. — Son action dans le monde, ma- xime 6x3. Prudence , Prudent. La pru- dence ne saurait nous assurer de rien, maxime 65. — Elle se sert utilement des vertus et des vices, 182. — Elle est inconci- liable avec l’amour, 546. La confiance doit être pru- dente, Réflexions diverses, p. 295. — Dans quel cas il faut beaucoup de prudence, p. 299. Public (Le). Voyez Monde. Pudeur. Voyez Chasteté, Fe3I- me. Honnêteté. Qualité. Voyez Mérite , Ta- lent, Vertu. — Nos bonnes qualités nous nuisent, maxime 29. — Les qualités naturelles ne suffisent pas pour faire les hé- ros, 53. — Celles de l’esprit fa- ciles, celles de l’àme difficiles à connaître, 80. — Comment nous apprécions celles de nos amis, 88. — Nous plaisons moins par elles que par nos défauts, 90. — On se rend ridicule par celles qu’on affecte, i34. — Pourquoi nous exagérons celles des autres, i43. — Il faut sa- voir se servir de ses qualités, 159. — De médiocres qua- lités, bien mises en œuvre, dé- robent l’estime, 162. — H y a de bonnes qualités qui siéent mal, 25 1. — Certaines bonnes qualités ne peuvent être com- prises de ceux qui ne les ont pas, 337. — Distinction entre les qualités naturelles et les qualités acquises, 365, et Ré- flexions diverses, p. 288. — Nous ne croyons pas aux bonnes qualités de nos enne- mis, maxime 397. — Celle qui
