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Chap. IV, 1.

Chap. IV, 10.

LIVRE DE JÉRÉMIE.

^1.Si tu veux revenir Israël, — oracle de Yahweh,
reviens vers moi.
Et si tu ôtes tes abominations de devant moi,
tu ne seras plus errant !^[1]

^2.Et si tu jures « Yahweh est vivant ! » avec vérité,
avec droiture et avec justice,
les nations se diront bénies en lui ;
et se glorifieront en lui.

^3.Car ainsi parle Yahweh
aux hommes de Juda^[2] et de Jérusalem :
Défrichez vos jachères,
et ne semez pas dans les épines.
^4.Circoncisez-vous pour Yahweh,
et enlevez les prépuces^[3] de votre cœur,
hommes de Juda et habitants de Jérusalem,
de peur que ma colère n’éclate comme un feu
et ne consume, sans que personne éteigne,
à cause de la méchanceté de vos actions.

4. Chap, iv, 5-31 : L’invasion étrangère. — La venue de l’ennemi (iv, 5-7) ; consternation (iv, 8-10). Rapide comme l’ouragan (iv, 11-13). Perspectives du siège (iv, 14-18). Douleur du prophète : dévastation (iv, 19-22), ruines (iv, 23-26), fuite (iv, 27-29)

^5.Publiez dans Juda et annoncez dans Jérusalem ;
parlez, sonnez de la trompette dans le pays ;
criez à pleine voix et dites :
Rassemblez-vous, et allons dans les villes fortes !^[4]
^6.Élevez un étendard du côté de Sion,
sauvez-vous, ne vous arrêtez pas !

Car j’amène du septentrion une calamité
et un grand désastre.
^7.Un lion s’élance de son fourré,
et un destructeur des nations a levé sa tente, quitté son lieu,
pour réduire ton pays en désert ;
tes villes seront désolées, sans habitants.

^8.C’est pourquoi ceignez-vous du cilice ;
pleurez et lamentez-vous ;
car le feu de la colère de Yahweh
ne s’est pas détourné de nous.
^9.En ce jour-là, — oracle de Yahweh,
le cœur manquera au roi et aux princes ;
les prêtres seront consternés,
et les prophètes stupéfaits.

^10.Et je dis :^[5] Ah ! Seigneur Yahweh,
vous avez donc trompé ce peuple
et Jérusalem, en disant : « Vous aurez la paix ! »
alors que l’épée va les frapper à mort !

↑ IV, 1, 2. Cette pénitence sera agréée si une véritable transformation lui correspond dans la pratique de la vie.
↑ 3. Aux hommes de Juda. Le prophète revient au temps présent ; l’invitation au retour après le châtiment (iv, 1) a pour corollaire une invitation au renouvellement actuel de la vie. — Jachères : emblème de Juda avec tous ses mauvais penchants et ses vices.
↑ 4. Les prépuces, les dispositions mauvaises, les sentiments charnels, tout ce qui sépare de Dieu et de sa loi.
↑ 5. L’ennemi, ce sont, d’après nombre d’auteurs, les Scythes, dont les bandes menacèrent à cette époque toute l’Asie Occidentale. Il est possible d’ailleurs que plus tard cet oracle ait été appliqué par Jérémie lui-même aux invasions des Chaldéens.
↑ 10. Et je dis. LXX (Alexandrinus) : et ils diront. — Vous avez trompé, vous avez permis que ce peuple ingrat et rebelle se laissât tromper par les faux prophètes ; comp. I Rois xxii, 20-23.

[1] IV, 1, 2. Cette pénitence sera agréée si une véritable transformation lui correspond dans la pratique de la vie.

[2] 3. Aux hommes de Juda. Le prophète revient au temps présent ; l’invitation au retour après le châtiment (iv, 1) a pour corollaire une invitation au renouvellement actuel de la vie. — Jachères : emblème de Juda avec tous ses mauvais penchants et ses vices.

[3] 4. Les prépuces, les dispositions mauvaises, les sentiments charnels, tout ce qui sépare de Dieu et de sa loi.

[4] 5. L’ennemi, ce sont, d’après nombre d’auteurs, les Scythes, dont les bandes menacèrent à cette époque toute l’Asie Occidentale. Il est possible d’ailleurs que plus tard cet oracle ait été appliqué par Jérémie lui-même aux invasions des Chaldéens.

[5] 10. Et je dis. LXX (Alexandrinus) : et ils diront. — Vous avez trompé, vous avez permis que ce peuple ingrat et rebelle se laissât tromper par les faux prophètes ; comp. I Rois xxii, 20-23.

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