20. Et l’homme ne peut goûter d’aucun aliment, et son âme désirera la nourriture,
21. Jusqu’à ce que ses chairs pourrissent, et que les os exténués se montrent à nu.
22. Son âme s’est approchée de la mort, et sa vie de l’enfer.
23. Mais y eût-il là mille anges exterminateurs, pas un seul ne le blessera, si son cœur songe à se convertir au Seigneur, s’il confesse à un autre homme son crime, et découvre sa folie[1].
24. Et Dieu l’empêchera de tomber dans la mort ; il renouvellera son corps comme l’enduit d’un mur ; il remplira ses os de moelle.
25. Il lui rendra les chairs délicates comme celles d’un enfant ; il lui rendra sa virilité parmi les hommes.
26. Et l’homme priera le Seigneur, et ses prières seront exaucées ; et il viendra le visage joyeux s’expliquer devant lui ; et Dieu rendra sa justice à l’homme.
27. Alors il se fera des reproches en lui-même, disant : Qu’ai-je fait ? Je n’ai point été puni comme le méritaient mes péchés.
28. Mon Dieu, préservez mon âme d’entrer dans la perdition, et ma vie verra la lumière.
29. Voilà donc ce que, de trois manières[2], le Tout-Puissant fait pour chaque homme.
30. Et il a arraché mon âme à la mort, afin qu’à la lumière ma vie chante les louanges.
31. Écoute, Job, écoute-moi ; garde le silence ; c’est moi qui parlerai.
- ↑ Ce verset nous montre des traces de là confession dans les temps les plus anciens. La Vulgate et le texte hébreu actuel portent : Si un ange choisi entre mille est là pour parler pour lui et annoncer sa pénitence.
- ↑ En leur parlant ou par des songes ou par des maladies. Voyez cidessus, 14 et 15. Éliu l’atteste par sa propre expérience.
