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Page:La Sainte Bible de l’Ancien Testament d’après les Septante et du Nouveau Testament d’après le texte grec par P. Giguet - tomes 1 à 4, 1872.djvu/1757

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7. La bouche de l’insensé est sa ruine ; ses lèvres sont un piége pour son âme.

8. La crainte abat les paresseux ; les âmes des efféminés sont toujours affamées.

9. Qui n’a point d’ardeur en ses travaux est frère de celui qui se détruit lui-même.

10. Le nom du Seigneur est d’une force toute - puissante ; les justes qui courent à lui sont glorifiés.

11. Les biens du riche sont une forteresse[1] ; sa gloire projette au loin de l’ombre.

12. Le cœur de l’homme s’exalte avant d’être brisé ; il s’humilie avant d’être glorifié[2].

13. Répondre avant d’avoir entendu, c’est insensé et blâmable.

14. Un serviteur prudent apaise la colère de l’homme ; qui peut supporter un homme pusillanime ?

15. Le cœur de l’homme sensé possède la doctrine ; les oreilles du sage cherchent l’intelligence.

16. Les présents que fait un homme le grandissent et le font siéger parmi les puissants.

17. Le juste s’accuse le premier[3] ; mais s’il est ensuite attaqué, c’est son adversaire qu’on blâme.

18. L’homme silencieux apaise les contradictions ; il juge entre les puissants.

19. Un frère, soutenu par son frère, est comme une puissante et haute cité ; il est fort comme un palais solidement bâti.

20. L’homme remplit ses entrailles des fruits de sa bouche, et se rassasiera du fruit de ses lèvres.

21. La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; ceux qui la maîtrisent mangeront ses fruits[4].

  1. L’un est un droit purement humain ; l’autre, une faveur toute divine.
  2. Car celui qui s’abaisse sera élevé.
  3. Parce qu’il dit avec une égale sincérité ce qui est pour ou contre lui.
  4. Il arrive bonheur ou malheur, selon qu’on a bien ou mal parlé.